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Racconto Artigiano

by Loup Uberto

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Matilde MANUFACTRICE
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/
1.
Canto a vatoccu 01:04
2.
Gsm 02:33
3.
Percussion 03:06
4.
Feedback 03:33
5.
Il pecoraro 02:33
6.
Fm 03:44
7.
Canto a vatoccu 2 01:02
8.
Gsm 2 01:28
9.
Percussion 2 03:19
10.
Feedback 2 04:15
11.
Il pecoraro 2 03:20
12.
Fm 2 04:23

about

Co-production three:four records, label Le Saule

Conçu entre La Fonderie (Le Mans), Le Ciel et le 102 Rue d’Alembert (Grenoble)

Enregistré au temple réformé de Mens (38), au lieu-dit Montvallon (plateau du Trièves), et au Ciel (Grenoble) entre le 13 mai et le 20 octobre 2019

Abrégé d’un ensemble de tentatives,
Sur matériaux divers : Téléphones mobiles, percussions, transistors radios court-circuités,
limiteurs informatiques, clarinette, chants médiévaux et populaires d’Italie du nord.

A1, B1 : Canti a vatoccu, formes anciennes de chant agricole Ombrien, dégradation d'un bourdon numérique
A2, B2 : Feedbacks pour deux téléphones mobiles
A3, B3 : Tamburello, téléphones mobiles, effets de proximité
A4, B4 : Feedbacks pour transistors radios et limiteurs informatiques
A5, B5 : Il pecoraro, conte médiéval des bergers toscans, dégradation d'un bourdon numérique, clarinette et chant
A6, B6 : Diffusion/Réception FM, transistors radios

Sur A6, B6 :

- Jean Follain, fragments de "Territoires", lecture par Lise Lecocq
- Témoignage de Serge Targa, Susville, plateau matheysin
- "Amore mio non piangere", chant populaire des Mondine de la vallée de Po : Serge Targa
- Bernard Noël, fragments de "La Chute des Temps", lecture par Loup Uberto
- J.S. Bach, Toccata en Mi mineur BWV 914 par Lucas Ravinale
- Improvisations au piano par Jean-Philippe Curtelin

A1, B1 : Enregistrés au Ciel les 19 et 20 octobre 2019
A5, B5 : Enregistrés au lieu-dit Montvallon les 9,10 et 11 juin 2019
A2 -> B5 : Enregistrés au temple réformé de Mens-en-Trièves, les 13 et 14 mai 2019

Mastering : Ernest Bergez

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la fable illisible est lacunaire et silencieuse, elle adopte la même pauvreté que le conte ancien, elle use du même pouvoir d’image, de l’abondant répertoire de visions qu’offre une figure déshabillée. On parle ici du conte dépouillé, artisan, fidèle à la crudité du réel, que l’on trouve dans les chants populaires et médiévaux préalablement à son absorption par la littérature. Quand la morale du conte littéraire n’est qu’un processus d’engraissement du conte par le discours, le conte populaire est au contraire une vue offerte sur l’horizon du mutisme.

Deux sphères vivantes ont produit leurs clans de conteurs ; dans l’espace archaïque du chant coexistent et s’inter-contaminent le paysan (conte sédentaire, conte territorial) et le marin (conte errant, conte étranger). Une troisième figure, l’artisan, fusionne ces deux récits dans l’université du conte.

Dans ce conte sans morale, la forme simple du discours ne vise pas à convaincre, ne connait aucune cible, c’est une narration sèche, un objet sans destination que chaque auditeur traduira à son aise. La forme sèche, ramassée et chaste du conte recommande l’histoire à la mémoire. Le conte est muet, en s’abstenant de dire, il tient en haleine par l’outillage des silences et des vides.

loupuberto.com
Live : youtu.be/yB9cdzfZnAk

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Merci à toute l’équipe de La Fonderie/Théâtre du Radeau, à François Tanguy, à la communauté de l’église réformée de Mens, aux frères et sœurs du label Le Saule, à David Nicolay et à toute l’équipe de Plege, à la famille Quenehen, à Radio Dragon, à Archipel Urbain, à Lise Lecocq, Lucas Ravinale, Alexis Vinéïs, Jean-Philippe Curtelin, Fanny George, Serge et Nanou Targa, Lewis et Clovïc, Thierry Monnier, et Diego Uberto.

credits

released April 10, 2020

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